ممدودة ! قال : فمن أذنيك ، قال : كيف ، وقد سمعت بهما كلام ربي عز وجل ! « قال : « فأوحى الله تبارك وتعالى إلى ملك الموت : لا تقبض روحه ، حتى يكون هو الذي يريد ذلك ، وخرج ملك الموت ، فمكث موسى ما شاء الله أن يمكث بعد ذلك ، ودعا يوشع بن نون ، فأوصي إليه ، وأمره بكتمان أمره ، وبأن يوصي بعده إلى من يقوم بالأمر ، وغاب موسى ( عليه السلام ) عن قومه - قال - فمر في غيبته برجل وهو يحفر قبرا ، فقال له : ألا أعينك على حفر هذا القبر ؟ فقال له الرجل : بلى . فأعانه حتى حفر القبر وسوى اللحد ، ثم اضطجع فيه موسى بن عمران ( عليه السلام ) لينظر كيف هو ، فكشف له عن الغطاء فرأى مكانه من الجنة ، فقال : يا رب اقبضني إليك . فقبض ملك الموت روحه مكانه ، ودفنه في القبر ، وسوى عليه التراب ، وكان الذي يحفر القبر ملكا في صورة آدمي ، وكان ذلك في التيه ، فصاح صائح من « 1 » السماء : مات موسى كليم الله ، وأي نفس لا تموت . فحدثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه ( عليه السلام ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سئل عن قبر موسى ( عليه السلام ) أين هو ؟ فقال : عند الطريق الأعظم ، عند الكثيب الأحمر » . 3024 / [ 14 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن محمد بن الحصين « 2 » ، عن محمد بن الفضيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، ن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مات داود النبي ( عليه السلام ) يوم السبت مفجوءا ، فأظلته الطير بأجنحتها ، ومات موسى كليم الله ( عليه السلام ) في التيه ، فصاح صائح من « 3 » السماء : مات موسى ( عليه السلام ) وأي نفس لا تموت » . 3025 / [ 15 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : كان هارون أخا موسى لأبيه وأمه ؟ قال : « نعم ، أما تسمع الله تعالى يقول : بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي ولا بِرَأْسِي ) * « 4 » ؟ » . فقلت : فأيهما كان أكبر سنا ؟ قال : « هارون » . قلت : فكان الوحي ينزل عليهما جميعا ؟ قال : « الوحي ينزل على موسى ( عليه السلام ) ، وموسى ( عليه السلام ) يوحيه إلى هارون » . فقلت له : أخبرني عن الأحكام والقضاء والأمر والنهي ، أكان ذلك إليهما ؟ قال : « كان موسى ( عليه السلام ) الذي

--> 14 - الكافي 3 : 111 / 4 . 15 - تفسير القمّي 2 : 136 . ( 1 ) في « ط » : في . ( 2 ) في « س » : محمّد بن الحسن ، والصواب ما في المتن . راجع معجم رجال الحديث 16 : 27 ، وفي « ط » : محمّد بن الحسين . وهو صحيح أيضا ، حيث روى ابن فضّال عن محمّد بن الحسين في عدّة موارد ، وروى الأخير عن محمّد بن الفضيل . انظر معجم رجال الحديث 17 : 141 و 23 : 8 . ( 3 ) في « س » : في . ( 4 ) طه 20 : 94 .